CD extra's - God van leven

God van leven, eeuwig leven, in de nood bent U nabij. Jezus, leven van mijn leven, mijn verlosser leeft in mij. De olijfboom. Van oudsher een symbool van vrede en voorspoed. Op verschillende plekken in de Bijbel is er een verwijzing naar te vinden. Het eerste moment is bij Noach. Een duif brengt een olijfblad de ark binnen. Het leven keert terug, God herstelt de band met ons mensen.

Vrede en nieuw leven. Het zijn twee belangrijke thema’s die in de liederen van ‘God van leven’ voorkomen. Door de eeuwen heen geeft de God van leven in Jezus Christus ons een teken. Elke dag, in voor- en tegenspoed, is een door God gegeven nieuw begin.

Soli Deo Gloria, Sela

Downloads

Kyrie

In de Rooms-katholieke en een aantal andere kerken, zoals de Anglicaanse Kerk, is het Kyrie een (veelal gezongen) gebed. Het wordt eerst gezongen door de priester of het koor en vervolgens beantwoord door de gelovigen. Kyrie Eleison, Grieks voor “Heer, ontferm u” (κύριε ἐλέησον) is de eerste regel: de vraag om ontferming van God. De smeekbede vinden we ook in de Bijbel, bijvoorbeeld in Mattheüs 20:30: “Er zaten daar twee blinden langs de weg die, toen ze hoorden dat Jezus voorbijkwam, begonnen te roepen: ‘Heer, Zoon van David, heb medelijden met ons!’. In het lied belijden we dat we God nodig hebben; we zoeken verbinding met God. En door samen te zingen en te belijden geeft dat ook verbondenheid met elkaar. Het lied is door de meerstemmigheid heel geschikt om met een groep of koortje te zingen. We bevelen dat van harte aan! (James MacMillan)

Samen eten wij

Avondmaal vieren is vaak een plechtig gebeuren: we ontvangen brood en wijn en gedenken Jezus in stilte. We hebben eerder liederen geschreven die daar goed bij passen (Avondmaal, Aan uw tafel). Avondmaal is ook bij uitstek iets van de gemeente, van samen. En Avondmaal gaat ook over dankbaarheid, dat Jezus zich offerde voor ons. Daarom hebben we een avondmaalslied willen schrijven wat energie heeft, waarbij we elkaar aankijken en samen een vrolijk lied zingen. Er is brood voor iedereen! (Adrian Roest)

Met één hart en stem

In dit lied nodigen we elkaar uit om te zingen voor God. We sporen elkaar aan: doe mee! We motiveren elkaar door elkaar te herinneren aan wie God is en wat Hij doet. Het woordje ‘want’ is belangrijk in dit lied. Het gebruik is gebaseerd op het patroon uit psalm 95. Daarin lezen we in vers 1 en 2 een uitnodiging: “Kom, laten we jubelen voor de Heer”. Vers 3 begint met ‘want’ en wat volgt is de reden waarom we zouden zingen. God zelf is onze motivatie om te zingen! In ons lied reageren we op Hem. (Peter Dijkstra)

Verlangen

Wat dit toch is? Ik ben zó enthousiast over dit lied! Al op het moment dat ik de melodie met Kinga schreef, wilde ik het blijven zingen en hard ook. De tekst gaat over verlangen naar God, verlangen in Zijn nabijheid te zijn. We hebben geprobeerd met de melodie dat te ondersteunen. En voor mij is dat zeker gelukt: de tekst en muziek samen trekken mij omhoog uit mijn stoel en doen me luidkeels zingen, verlangen naar God! (Adrian Roest)

Alfa en omega

‘Alfa en omega’ is ontstaan vanuit het gevoel van veiligheid en ontspanning, die God mij geeft als ik besef dat Hij het begin en het einde is. Ik kan me namelijk wel eens zorgen maken over deze planeet. We putten allerlei bronnen uit, vervuilen de boel en we gaan nog steeds niet voorbeeldig met elkaar om. De wereld lijkt nog meer en meer te veranderen in een onveilige plek, waar dingen vergaan en vrede ver te zoeken is. Maar als God het begin én het einde is dan zal Hij ingrijpen. Wij mogen Zijn handen zijn en deze wereld veranderen in een plek waar Zijn vrede heerst. Ik durf Hem te vertrouwen in Zijn plan voor de aarde en dat geeft me vrede en rust die de wereld mij niet kan geven. Eens zal alles anders zijn. Dank U Heer.

(Frans Korpershoek)

Frans kwam met het thema 'Alfa en omega', een titel voor God uit Openbaring. God staat aan het begin én aan het einde en elke dag daartussen is Hij bij ons. De wereld om ons heen lijkt soms wel te breken, maar Hij verzekert ons dat Hij doet wat Hij belooft. Eenmaal zal Hij zélf hier op aarde ingrijpen, wist ook Job (19:25). Die verwachting vuurt ons aan om niet passief af te wachten, maar ons in te zetten voor de gerechtigheid. Als lichaam van Christus mogen wij immers Zijn handen zijn. Onze daden mogen getuigen van het komende koninkrijk.

Het refrein van dit lied is een belijdenis: “U zult altijd altijd met ons meegaan. Aan Uw rijk van vrede komt geen eind.” Het tweede couplet beschrijft hoe de wereld er dán uit zal zien. Honger, geweld, ziekte; ze zullen er niet meer zijn (Openbaring 21:4). Dat is de toekomst waar Hij naar toewerkt. Het lijden heeft niet het laatste woord. Deze hoop mag ons inspireren om al in deze gebroken wereld te leven als burgers van dat andere koninkrijk.

De melodie die Frans heeft geschreven, is goed zingbaar, waardoor dit lied heel geschikt is voor samenzang in de gemeente.

(Harold ten Cate, tekstschrijver)

Jezus leidt Zijn kerk

Wij belijden ons geloof met de kerk van alle plaatsen en van alle eeuwen. Velen zijn ons voorgegaan op de weg met Jezus Christus. Wij staan op hun schouders en kijken met respect terug. Maar we kijken ook vooruit, naar dat mysterieuze rijk van God dat steeds dichterbij komt en ook onder ons is. Soms zijn er mensen die je laten geloven dat het steeds minder wordt met geloof en de kerk. Integendeel. Het wordt beter, want Gods koninkrijk groeit onder ons en de tijd dat Hij komt is dichterbij dan ooit. De kracht van het koninkrijk is onder ons en door het kruis van Christus komen velen tot geloof, ondanks moeite, tegenstand en vervolging. We vinden het belangrijk om ook dat uit te zingen. (Hans Maat, tekstschrijver)

God, U bent mijn God

Omdat ik een versie van Fernando Ortega van psalm 63 zo mooi vind, wilde ik heel graag ook een lied schrijven naar aanleiding van deze psalm. Het lied van Ortega is heel rustig. Uiteindelijk is ‘God, U bent mijn God’ een echt lofprijslied geworden. “Want uw liefde is mij beter dan het leven!”; dat is een opgewekt lied waard!

Daarom springt er een loflied in mij op als een fontein. Daarom prijs ik U, mijn handen hoog geheven en terwijl ik U aanbid, verzadigt U mijn ziel. Met een loflied op mijn lippen zal ik leven.

Dit lied heb ik samen met Matthijn Buwalda geschreven en gecomponeerd. De eerste keer dat ik dit met hem heb gedaan. We hebben flink gepuzzeld samen, maar ik ben heel blij met het resultaat! (Tobias Plansoen)

Zegen voor de kinderen

Een aantal jaren geleden schreven we het lied Doop. Dat lied kan gebruikt worden bij de kinderdoop en bij geloofs-/volwassendoop. We wilden ook graag een lied schrijven voor het opdragen van kinderen en/of bij de kinderdoop. Dat is dit lied geworden. Als werktitel noemden we het Opdooplied :D. De melodie kan als lastig worden ervaren. Luister het een paar keer en probeer het mee te zingen. Je zult zien dat je het dan toch snel meezingt! In het arrangement hebben we geprobeerd het ‘kinderlijk’ te maken: eenvoudig, transparant en met gebruik van een ukelele (klein gitaartje). Je hoort de ukelele ook in het lied ‘Voor het goede van het land’. (Adrian Roest)

Voor het goede van het land

‘Voor het goede van het land’ is een eenvoudig lied dat iedereen kan zingen, bijvoorbeeld voor het eten. Wij danken niet alleen voor de liefde van God en het lekkere eten, maar ook voor het wonder dat we een plek aan tafel mogen hebben en dat we samen mogen zijn. (James MacMillan) Met ons gezin zingen we altijd een lied voor het eten. Dit heeft veel kanten: allereerst is het een danklied voor God, maar het is ook een ervaringsmoment: we zijn hier samen. Een lied verbindt. En, het kan de kinderen - die soms toch wat druk zijn met bijvoorbeeld hun telefoon - helpen om de knop om te zetten: nu gaan we samen aan tafel om te eten! Toen James en ik nadachten over het lied vonden we elkaar snel: de dankbaarheid voor het wonder van eten en drinken. De dankbaarheid voor het wonder van het sámen eten. En: een melodie die eenvoudig is en de tafelgenoten helpt om tot rust te komen. Dank U, Heer! (Roeland Smith, tekstschrijver)

Kom met vrede

Dit is één van de meest persoonlijke liederen die ik heb geschreven voor Sela. Het beschrijft een hele intieme zoektocht naar innerlijke rust en vrede. In dit lied bidden we temidden van stormen, onrust en angsten om Gods vrede. Veel onrust gaat ten diepste over de gerichtheid van ons hart. We zijn onrustig, omdat we onze vrede en rust zoeken in andere zaken dan in God. We hebben de Heilige Geest nodig om ons te peilen, te doorgronden en ons te vormen. Dit gebed om vrede is dus ten diepste een gebed om verandering. (Peter Dijkstra)

Een weg naar U

‘Een weg naar U’ is een lied voor momenten waarop zingen moeilijk is. De aanleiding voor dit lied was natuurlijk de gezondheidssituatie van Kinga, maar bewust is de tekst breder verwoord. Als dominee kom ik in het pastoraat situaties tegen waarin mensen met '1000 vragen' zitten, maar antwoorden uitblijven en de hemel pijnlijk stil lijkt. Maar juist 'in het donkerst van de nacht' mag ons lied klinken: een gebed, een psalm, een klacht - zelfs een loflied! Belangrijk is de tekstregel: 'Toch vind ik troost in dit geloof: mijn naam staat in het boek van leven'. In Lucas 10:20 wijst Jezus Zijn leerlingen erop, dat dát onze vreugde moet zijn. Die vreugde is ons diepste fundament en blijft ook overeind als het wonder waar we om bidden uitblijft. Als het donker is mogen we 'juist' zingen tot de trouwe God die ons ziet. Daarbij mogen we eerlijk zijn over wat er in ons leeft: 'Een gebroken hart veracht U niet. Elke zucht is een lied, elke traan een gebed. U hoort mijn klacht, U hoort mijn lied.' De melodie die Kinga en Adrian samen schreven, brengt de tekst prachtig tot leven. Het is mijn gebed dat dit ontroerende lied veel mensen mag bemoedigen in hun eigen donkere nacht. 'Juist in mijn verdriet, vindt mijn lied een weg naar U.' (Harold ten Cate, tekstschrijver) Voordat we dit lied maakten hebben Harold (de tekstschrijver) en ik een aantal keer gemaild. Mijn idee en vooral mijn verlangen was om God te prijzen in mijn pijn. Tijdens de laatste Sela tour heb ik het verhaal gedeeld van Paulus en Silas, die midden in de nacht in de gevangenis een loflied zongen (Handelingen 16:25). Ze kozen ervoor om in hun ellende God te prijzen. Dit heeft mijn ogen open geopend. En het voelde alsof God dit ook van mij vroeg: als je pijn hebt, Kinga, zing voor Mij, kies ervoor om Mij te prijzen. De ideeën van Harold klopten met mijn gevoel: wat ik wilde zingen, had hij op papier gezet. Dit lied betekent erg veel voor me. (Kinga Bán)

God van leven

Hoe zieker ik word, hoe meer ik begrijp dat Jezus leven geeft: eeuwig leven. Hij heeft de dood overwonnen en ook geeft Hij levenslust en plezier. Elke dag. Hij wil ons genoeg geven voor elke dag. Leven met Hem maakt dat ik dit leven op aarde aankan, ook als het moeilijk is en door het zingen van dit lied voel ik de vreugde die Jezus mij geeft door Zijn Geest. (Kinga Bán) God is een God van leven en overvloed. Niet van ondergang en dood. De bekende Heidelberger Catechismus stelt als eerste de kernvraag 'Wat is uw enige troost?'. In dit korte lied zingen we die essentie dan ook uit dat wij Jezus Christus' eigendom zijn. Jezus die jouw en mijn Verlosser is die Zelf het leven is. Het is ook een bemoediging voor ieder die wel eens worstelt met een leven na het sterven. Door dit lied te zingen weet je het weer: Christus heeft mijn dood verslagen en leeft in mij. (Hans Maat, tekstschrijver)

Uw naam

Hoe ouder ik word, hoe ingewikkelder geloven voor mij wordt. Wat is van God en wat is wat mensen ervan gemaakt hebben? Hoe kunnen we nog onderscheiden wat waar is, wie God is, wat Hij tot ons te zeggen heeft, wat Hij met ons wil? In dit zoeken heb ik kracht gevonden in Jezus’ naam. Wel blijf ik het bijzonder vinden dat een naam zoveel kracht kan hebben. Alleen al het uitspreken van Zijn naam brengt iets teweeg. Ik wilde graag een lied schrijven waar die naam zou klinken. Zonder allerlei theologische aankleding. Puur, Zijn naam. Er is vrede, leven, vrijheid in Zijn naam. En voel je vrij daar nog veel meer woorden in te vullen: liefde, glorie, genezing etc. (Adrian Roest)

Alles voor Hem

‘Alles voor Hem’ is een lied bij het vijfde hoofdstuk van het het boek Openbaringen. James en Kinga waren aan dit lied begonnen en de directheid sprak me direct aan. Een frisse melodie. Woorden uit de Bijbel. Samen hebben we gezocht naar taal die fris is en die ook recht doet aan de Bijbelpassage. Het couplet is deels gebaseerd op de ontmoeting van Johannes en Jezus in het eerste hoofdstuk: Jezus komt dichtbij. Dat is spannend, maar vooral hoopgevend. Als Jezus Zijn hand op zijn schouder legt, beseft Johannes: ik hoef niet bang te zijn. Is de strijd dan nu al voorbij? Nee, dat niet. Maar één ding is zeker: de strijd komt tot een eind. De leeuw van Juda overwint de dood. (Roeland Smith, tekstschrijver)

Ik vind het zelf mooi om aan het einde van een dag alles bij God neer te leggen. Alles van de dag proberen los te laten en aan Hem overgeven. Als ik zo de dag nog eens overdenk dan ben ik geneigd om te denken aan de dingen die niet liepen zoals ik had gehoopt of verwacht. Wat goed is het dan om te weten dat God ook door onze onvolkomenheden heen werkt. Als wij met Hem leven dan is Hij in ons aanwezig en zal Hij ook door ons heen werken met Zijn Geest. Een geruststellende gedachte dat wij het niet allemaal zelf hoeven te doen. Dat we mogen doen wat we kunnen en dat dat ook genoeg is. Wat is het heerlijk om je ogen dicht te doen en jezelf voor te stellen dat God je toedekt met Zijn liefde. We zijn veilig bij Hem en mogen schuilen bij Hem. (Anneke van Dijk-Quist)

Dona nobis pacem (Latijn voor "Geef ons vrede”) is een zin uit het Agnus Dei, onderdeel van het ordinarium van de katholieke mis. Het is een gebed dat stamt uit de oud-Joodse tijd. De tekst van het Agnus Dei, die gebaseerd is op Johannes 1:29, waarin Johannes de Doper Jezus aanwijst als het Lam Gods, luidt als volgt: Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona nobis pacem. Vertaald: Lam Gods, dat wegneemt de zonden der wereld, ontferm U over ons/Geef ons Vrede. Het ‘Dona Nobis Pacem’ klinkt in kerken op verschillende manieren: in het Onze Vader in de katholieke kerk en als afzonderlijke canon bijvoorbeeld. Rikkert Zuiderveld maakten de vertaling (‘Geef ons vrede’, album ‘De tranen van de kleine mensen, 1995) tot het gebed in dit lied. Dona Nobis Pacem (geef ons vrede) is een vraag, maar ik ervaar hierin duidelijk een opdracht om het licht te brengen in de wereld en Jezus te verkondigen. (Frans Korpershoek)

Avondlied

Ik vind het zelf mooi om aan het einde van een dag alles bij God neer te leggen. Alles van de dag proberen los te laten en aan Hem overgeven. Als ik zo de dag nog eens overdenk dan ben ik geneigd om te denken aan de dingen die niet liepen zoals ik had gehoopt of verwacht. Wat goed is het dan om te weten dat God ook door onze onvolkomenheden heen werkt. Als wij met Hem leven dan is Hij in ons aanwezig en zal Hij ook door ons heen werken met Zijn Geest. Een geruststellende gedachte dat wij het niet allemaal zelf hoeven te doen. Dat we mogen doen wat we kunnen en dat dat ook genoeg is. Wat is het heerlijk om je ogen dicht te doen en jezelf voor te stellen dat God je toedekt met Zijn liefde. We zijn veilig bij Hem en mogen schuilen bij Hem. (Anneke van Dijk-Quist)

Geef ons vrede (Dona nobis pacem)

Dona nobis pacem (Latijn voor "Geef ons vrede”) is een zin uit het Agnus Dei, onderdeel van het ordinarium van de katholieke mis. Het is een gebed dat stamt uit de oud-Joodse tijd. De tekst van het Agnus Dei, die gebaseerd is op Johannes 1:29, waarin Johannes de Doper Jezus aanwijst als het Lam Gods, luidt als volgt: Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona nobis pacem. Vertaald: Lam Gods, dat wegneemt de zonden der wereld, ontferm U over ons/Geef ons Vrede. Het ‘Dona Nobis Pacem’ klinkt in kerken op verschillende manieren: in het Onze Vader in de katholieke kerk en als afzonderlijke canon bijvoorbeeld. Rikkert Zuiderveld maakten de vertaling (‘Geef ons vrede’, album ‘De tranen van de kleine mensen, 1995) tot het gebed in dit lied. Dona Nobis Pacem (geef ons vrede) is een vraag, maar ik ervaar hierin duidelijk een opdracht om het licht te brengen in de wereld en Jezus te verkondigen. (Frans Korpershoek)