CD extra's - Huis van vrede

Liever één dag bij U in dit huis van vrede, dan duizend dagen leven zonder uw liefde, Jezus. In dit lied hoor je de eeuwenoude woorden van psalm 84 doorklinken. De psalmist schrijft: "Beter één dag in uw voorhoven dan duizend dagen daarbuiten." De tempel, met haar voorhoven, was in het Oude Testament de plek waar de hemel de aarde raakte. Een plaats van heilige ontmoeting, een plaats van vergeving en verzoening. Het diepe verlangen naar rust, heelheid, vrede en je geliefd weten is van alle eeuwen. Veel liederen op dit album Huis van vrede zijn een uiting van ons eigen - soms onbewuste - verlangen naar God. Schuilen in zijn huis, rusten aan zijn voeten. DOWNLOAD MP3 / WAV Je kunt de liederen ook als mp3's downloaden voor op je computer of telefoon. Digitale muziekbestanden (mp3 / WAV) Klik: 'rechtermuisknop' > 'opslaan als' om de bestanden op te slaan. DOWNLOAD BLADMUZIEK EENVOUDIG De liederen zijn geschreven om samen te zingen! Download daarom hier de eenvoudige leadsheets. Het is de bedoeling dat de bladmuziek wordt gebruikt. Doorsturen en kopiëren aanbevolen! Bladmuziek eenvoudig (pdf) DOWNLOAD BLADMUZIEK GITAAR (CAPO) Speciale gitaarversies die eenvoudiger zijn om te spelen. Bladmuziek gitaar (pdf)

Downloads

Wanneer wordt het waar

Ieder jaar zingen we met kerst: 'vrede op aarde'. Toch is dat er op zoveel plekken op deze wereld nog niet. De psalmen leren ons roepen: 'Hoe lang nog, Heer?' Of anders gezegd: 'Wanneer wordt het waar?' We bidden om vrede, want we geloven dat God zal doen wat Hij heeft beloofd. Tegelijk willen we in lied en voorbede recht doen aan de rauwheid van de wereld, die dagelijks bij ons binnenkomt via het nieuws: oorlogsgeweld, stukgeschoten steden, smeulende puinhopen, gezinnen op de vlucht... Dit lied noemt deze dingen heel concreet. Kyrie eleison: Heer, heb medelijden! Het derde couplet citeert Psalm 144:5: "Scheur de hemel, Heer, en daal af..." Kom er alsublieft zélf iets aan doen. Dit gebed mondt uit in het Onze Vader: "Laat uw koninkrijk komen... op aarde zoals in de hemel." (Mattheüs 6:10) De tekst voor dit lied is oorspronkelijk voor advent geschreven, maar is het hele jaar bruikbaar; in het bijzonder om onze voorbeden te onderstrepen. Harold ten Cate, tekstschrijver

Zegen komt van U

Soms voelt geloven onwerkelijk, zo ver weg van hoe de wereld in elkaar steekt. Hoe overbrug je die momenten van aarzeling? Tekstschrijver Roeland Smith: "Mij helpt het als er ook genoeg zeker-weten-momenten zijn: ja, God draagt deze wereld. Ja, Jezus is goed nieuws. Momenten om op terug te vallen, als het even anders voelt. En die momenten beleef ik vaak tijdens het zingen, het spelen en het schrijven. Als tekst en melodie samen de waarheid laten voelen: er klinkt een diepe harmonie in het universum, er is een eindeloos mooi lied waar wij een stem in hebben. Het samen met Mirjam schrijven van dit lied was zo’n moment. Samen zingen: God geeft leven, God geeft Zijn zegen. Zingen wordt zeker weten." Mirjam vertelt dat de melodie van het refrein een keer ontstond tijdens een autorit, tijdens een moment van besef van de grootheid en glorie van God. Ze nam de melodie op met een voicerecorder en thuis is ze gaan knutselen met de tekst. Ze had het verlangen dat het een lofzang zou zijn voor God, met als strekking dat niets of niemand is zoals Hij: zó goed, zó mooi, zó groot. Mirjam: "Samen met Roeland ben ik verder gegaan met de tekst. Door zijn idee is de invalshoek van de refreintekst anders geworden. Het beschrijft nu meer wie God wél is, wat hij wél geeft. Daar kon ik me helemaal in vinden."

Goed om hier te zijn

Tekstschrijver Matthijn Buwalda: "Lars, net begonnen als zanger bij Sela, vroeg of ik mee wilde kijken naar en schrijven aan dit lied. Het thema sprak me erg aan. Geloven heeft een historische context en God is door de geschiedenis heen trouw en roept ons bij elkaar. Dat vind ik een fascinerend gegeven." Lars had, toen hij Matthijn vroeg, al een flink stuk van de muziek gemaakt en vertelt zijn gedachten daarbij: "Dit lied gaat over gemeenschap zijn, kerk zijn, met name over de gemeenschap die je bent met elkaar. Geestelijk verbonden, maar ook als gemeenschap fysiek bij elkaar. Het woordje 'goed' is in de liedtekst een belangrijk woord. Het is niet altijd per se fijn of leuk, het kan ook wel eens moeilijk of saai zijn, maar dan is het toch goed om er te zijn. Dat is voor mij de kern van het lied: het is goed om samen te zijn als kerk of gemeenschap, omdat God in ons midden is en we Hem de lof mogen toezingen. We mogen elkaar ontmoeten, spreken, inspireren en naar elkaar luisteren; op een plek waar we dopen, trouwen, begraven, waar het hele leven voorbij komt. En zo mooi om te beseffen dat ‘generaties mensen, op tal van dit soort plekken’ dit doen en ons zijn voorgegaan. Zó goed om er te zijn!" %%div_break%%

Geest van waarheid en genade

Vader, Zoon en heilige Geest Het aanroepen van de heilige Geest doen we vaak aan het begin van de eredienst. Daarvoor is dit lied geschikt. Ook kan het gezongen worden voorafgaand aan de Bijbellezing. Het lied heeft een gelaagde tekst, die bewust trinitarisch is verwoord. De Geest zingen we niet los van de Vader en de Zoon. Hij is niet 'los verkrijgbaar'. Hij spreekt en brengt ons de woorden van Jezus in herinnering (Johannes 14:26). Couplet 1 benoemt dat het de Geest is die ons verbindt aan de drie-ene God en die ons ook aan elkáár verbindt: één in Christus, uit de Geest geboren, als Gods huisgezin. Couplet 2 drukt de wens uit dat Hij, die sprak door de profeten, ook óns Gods stem doet verstaan. Niet 'om de ervaring', maar juist opdat we weten hoe we Gods wegen kunnen gaan, zodat Christus ook in ons gestalte krijgt. Couplet 3 herinnert ons aan de kracht van de Geest. Hij is de Geest van Hem die Christus uit de dood opwekte. Diezelfde Geest woont en werkt in ons, en wil ook óns in onze zwakheid kracht geven, elke dag, totdat Christus komt in al zijn majesteit. Bijbelteksten: Efeziërs 2:18; Johannes 14:26; Galaten 4:19; Romeinen 8:11. Harold ten Cate, tekstschrijver

Als ik naar de bergen kijk

Psalm 121 is Anneke heel dierbaar. Al langer wilde ze een lied over deze psalm schrijven. Anneke vertelt waarom: "Ik hou van de bergen, maar heb me daar meer dan eens ook heel kwetsbaar gevoeld. Eens waren mijn man en ik met een groep tieners in de bergen in Zwitserland. Tijdens een tocht sloeg het weer om en belandden we in de dichte mist. We hadden geen idee welke kant we moesten opgaan. Het werd een spannende tocht en we voelden ons heel kwetsbaar... Of ken je dat gevoel: hangend in een lift, bovenaan een helling, boven een enorme afgrond... Deze beelden had ik onder andere voor ogen toen ik met de liedtekst bezig was. Het leven voelt soms zo: bergen om tegenop te zien, niet wetend welke kant of richting je op moet gaan. Wat kun je dan snakken naar een briefje uit de hemel! Het antwoord in de psalm is niet goedkoop, maar wel realiteit voor de mensen die dicht bij God leven: een diepgeworteld gevoel van geborgenheid, niet met woorden te omschrijven. De grote God, die alles maakte, is onlosmakelijk met ons verbonden, als je schaduw. Dichterbij kan bijna niet. Dat geeft mij een rust en vrede die alle verstand te boven gaat. Arnold heeft een ontzettende mooie melodie geschreven die dit geborgen gevoel ook oproept. Ik hoop dat deze bewerking van Psalm 121 zo opnieuw, of misschien voor het eerst, mag binnenkomen bij mensen; dat het troost mag brengen in moeilijke tijden." Arnold vertelt over de melodie: "De contrasten die deze psalm heeft en die Anneke ook verwerkt had in de liedtekst, wilde ik laten doorklinken in de muziek. In de coupletten klinkt de vragende, zoekende stem van de enkeling. Het kwetsbare daarvan zou je kunnen horen in de mineurzetting, waarin de coupletten staan. In de refreinen klinkt de antwoordende, belijdende stem van de gemeenschap. Deze staan bewust in majeur. Als wij ons afvragen wie ons vangt als we vallen, wordt in de refreinen beleden dat het God is, die over ons waakt. Zo wordt in de refreinen de spanning opgelost, die de coupletten creëren." %%div_break%% %%div_break%%

De mensen die we missen

Vraag de band en tekstschrijvers hun gedachten bij dit lied en de verhalen blijven komen... Naast de hoop en het verlangen dat dit lied voor eeuwigheidszondag de kerk zou dienen, is het lied ook bijzonder voor de band zelf en na uitgave ook voor veel luisteraars persoonlijk. In veel kerken wordt jaarlijks stilgestaan bij de mensen die gestorven zijn, die gemist worden. Hun namen worden voorgelezen. Herinneringen worden opgehaald. Tekstschrijver Roeland Smith: "We erkennen met elkaar dat er een lege plek is en verdriet. En we geloven dat zij rusten in de vrede van God, die hun namen kent. Er is pijn en er is vrede. Twee werkelijkheden die met elkaar bestaan. Matthijn Buwalda en ik hebben in dit het lied gezocht naar woorden om daar ruimte aan te geven." Omdat het zo’n breekbaar onderwerp is, zijn Roeland en Matthijn lang bezig geweest met het zoeken van de juiste woorden. Matthijn: "We wilden clichés vermijden, maar wel veel herkenbaarheid bieden. Dat is soms een enorme zoektocht en het kostte bij dit lied veel tijd. Maar gezien alle bijzondere reacties die er binnenkomen, is dat de moeite meer dan waard geweest." Adrian en James schreven de muziek, eerst ieder apart. James' eerste versie was qua melodie meer vrolijk, die van Adrian wat donkerder. Adrian: "Het was echt een spanningsveld: wordt het een 'mineurig' lied waarin we stilstaan bij de mensen die we missen? Of wordt het een wat enthousiaster lied, omdat we juist dankbaar zijn voor de hoop die in ons is? Dat hebben we bij de anderen gecheckt. Er ontstond echt een dans tussen tekstschrijvers en componisten, waarbij erg lang is nagedacht over de brug van het lied. Die was in de eerste opname best bombastisch, maar uiteindelijk is deze muzikaal toch kleiner gemaakt." %%div_break%%

Huis van vrede

Mirjam: "De basis voor het refrein van dit lied werd gelegd toen ik me op een zondagmiddag even terugtrok in onze muziek/werkkamer. Zoekend naar rust en vrede bij Jezus, pingelde ik achter de piano wat akkoorden. Ik besefte dat ik er zo naar verlang en het ook zo nodig heb om tijd met Hem door te brengen, dichtbij Hem te zijn en tot rust te komen. Tegelijk besef je dat je Hem niets te geven hebt, behalve je hele zijn." Tijdens een schrijfweekend in het klooster is de band verder gegaan met het lied. Het schrijfproces was als een puzzel, waarvan de doos met puzzelstukjes op tafel was leeggegooid. De band vond alle stukjes mooi, maar het duurde lang voordat ze door had hoe de stukjes in elkaar moesten passen. Van Mirjams oorspronkelijke idee tot aan de definitieve opname zit een lang traject van meerdere schrijfsessies, een groepsapp vol met ideeën, reacties, demo’s en voice-berichten. Matthijn: "Voor aanvang van het concert ben ik langsgegaan en hebben we in de consistorie nog wijzigingen in het lied aangebracht. Ook de titel is op het allerlaatste moment – na opname – nog veranderd. Het lied had eerst als titel ‘Wat ik zo nodig heb’. Voor mij heet het lied nog altijd zo, omdat dit het hele proces de titel is geweest." Door een opmerking van Steffen, vaste technicus in de studio, is de titel zo last-minute nog aangepast. Hij benoemde als hoogtepunt van de opnameweek de zin ‘huis van vrede’. Peter: "via de groepsapp heb ik toen aan de anderen voorgesteld het nummer ‘Huis van vrede’ te noemen. Het laatste puzzelstukje viel op zijn plaats. Uiteindelijk is het zelfs de titel van het hele album geworden." %%div_break%%

Kom tot Hem

"Hierheen! Hier is water voor iedereen die dorst heeft." De profeet Jesaja schetst in hoofdstuk 55:1-3 een prachtig beeld van Gods koninkrijk. Het maakt niet uit wie je bent of hoe je er aan toe bent; iedereen wordt uitgenodigd om deel te nemen aan het overvloedige leven dat God aan ons wil geven. "Kom bij Mij, luister en je ziel zal leven." Kom, drink en eet. Het begin van dit lied ontstond bij Mirjam, op een ochtend, tijdens haar tijd met God. Ze was aan het lezen in de Bijbel. De tekst uit Jesaja 55 raakte haar. Mirjam: "De uitnodiging in Jesaja 55 om te komen naar Hem, zonder voorbehoud, raakte mij. Ik pakte mijn gitaar erbij en zong de tekst – om God te eren en om de tekst dieper op me te laten uitwerken - uit naar God. De tekst en melodie kregen meer vorm en ik bedacht dat het een mooi lied voor Sela zou kunnen zijn." Tekstschrijvers Roeland Smith en Matthijn Buwalda hielpen mee om het lied 'verder te laten groeien'. Roeland is dankbaar dat Mirjam zoveel ruimte en openheid geeft: "Mirjam is een deler. Zij houdt van samen. En binnen die ruimte konden wij meedenken: woorden voor de coupletten, gedachtes over de melodie. De hartelijke manier waarop Mirjam de deur openzette voor ons, past voor mij heel mooi bij de kern van het lied." %%div_break%%

Gezegend bent U, Heer

Op een dag, laat in december, waren tekstschrijvers Matthijn Buwalda en Roeland Smith te gast bij Adrian thuis. Ze spraken over de donkerte van de wintermaanden en over de nieuwe tijd die Adrian tegemoet zou gaan, niet langer als pianist van Sela. Ze keken naar de zon die af en toe tussen de grauwe wolken door op de velden scheen. Ze aten soep. Ze dachten na over hun geloof en hoe muziek daarin een rol speelt. Roeland: "Hoe het precies ging weet ik niet meer, maar aan het einde van de dag zongen we samen een nieuw geschreven lied met oeroude woorden. Over een God die niet afbreekt en niet uitdooft. Een lied dat door blijft gaan: Gezegend is uw naam!" Adrian herinnert zich deze dag ook nog goed: "We hadden inderdaad afgesproken bij mij thuis om een dag te schrijven en we zaten in onze cabin, de werkruimte waarin ik samen met mijn vrouw relatiecoaching geef. Omdat dit lied in de cabin is ontstaan heeft het lied lang de werktitel 'cabin-lied' gehad. Voor mij zal dit ook altijd zo blijven. Ik ben heel blij met het resultaat, zeker met de blazers erbij. Het is ook een makkelijk zingbaar lied dus ik hoop en verwacht dat dit lied veel gezongen zal worden."

Hier is rust

Tijdens de paastour in 2023 heeft Peter bij het lied 'Blijf bij mij' een handpan gebruikt. Elke handpan is anders. Een unieke combinatie van tonen vormt samen het karakter van het instrument. Toen hij de handpan voor het eerst uitprobeerde was hij meteen verliefd op de klank: de diepe bas en de sfeer van de toonladder. Tijdens het spelen en oefenen ontstond het lied 'Hier is rust'. Peter: "De tekst van 'Hier is rust' is eenvoudig, maar raakt met woorden als: rust, ruimte, leven, adem.. aan de diepe behoefte van kunnen ontspannen, wetend dat je geliefd en geaccepteerd bent. Spanningen, conflicten en stress kunnen je op slot zetten, je soms zelfs fysieke klachten geven. Liefde laat je uitademen, tot rust komen. Er is ruimte om te leven, ontdekken, leren, groeien." God wordt niet expliciet genoemd in dit lied, maar door het lied in een setting van een liturgie te zingen is het toch duidelijk dat het God is, die ruimte en diepe rust wil geven. In de context van de albumtitel 'Huis van vrede' zou juist de kerk zo’n plaats van rust kunnen zijn.

Heilige grond

Toen de Heer Mozes riep vanuit de brandende struik, moest Mozes zijn sandalen uit doen, want de grond waarop hij stond was heilige grond. Waarom? Omdat de Heer er aanwezig was. Als wij als kerk of gemeente bijeen zijn, geloven we dat God in ons midden is. Hij is aanwezig, en dat maakt de plek waarop wij staan heilige grond. God is de Heilige, die troont in de hemel, maar ook op de lofzangen van zijn volk. Door zijn Geest woont Hij ook in ons hart: de gemeente en de gelovige zijn zelfs de tempel waarin God wil wonen. Een diep besef van Gods heiligheid wekt in ons ook het verlangen om zélf heilig te zijn. Net als de profeet Jesaja (lees Jesaja 6), is het in Gods licht dat we onze eigen duisternis zien. Als je beseft dat je staat in de aanwezigheid van de Heilige, wil je veranderd worden, om in Gods kracht te beantwoorden aan de roeping: 'Wees heilig, want Ik ben heilig'. Bijbelteksten: Psalm 22:4; Exodus 3; Jesaja 6; 1 Petrus 1:15 Harold ten Cate, tekstschrijver

Leer mij geven

Het bekende gebed van Franciscus van Assisi (Gebed om vrede) is de basis van de liedtekst van 'Leer mij geven'. De essentie van het gebed is dat je juist door te geven zult ontvangen. Anneke: "Dat is iets wat in deze egocentrische tijd behoorlijk lastig is... Geven in plaats van zelf willen ontvangen, zoeken naar verbinding midden in het conflict, de verschillen... Je afvragen hoe jij vrede kunt brengen en hoe jij licht kunt brengen daar waar het duister is. Dat is ook wat ik zelf steeds meer mag ontdekken, waar ik naar verlang en mijn leven steeds meer naar probeer in te richten. Jezelf aanbieden als instrument om de grote liefde en het licht van God uit te dragen in een donkere wereld. Dat is zeker niet makkelijk, maar daarin schuilt wel de echte rijkdom die deze wereld ons niet kan brengen."

Geen plek waar U niet bent

Psalm 139 7. Hoe zou ik aan uw aandacht ontsnappen, hoe aan uw blikken ontkomen? 8. Klom ik op naar de hemel – U tref ik daar aan, lag ik neer in het dodenrijk – U bent daar. 9. Al verhief ik mij op de vleugels van de dageraad, al ging ik wonen voorbij de verste zee, 10. Ook daar zou uw hand mij leiden, zou uw rechterhand mij vasthouden. Waar sommige liedjes pas na veel tijd en schaafwerk hun definitieve vorm vinden, was ‘Geen plek waar U niet bent’ in één dag klaar. Tijdens een schrijfafspraak belandden Frans (toen nog zanger) en tekstschrijver Matthijn Buwalda in een gesprek over hun geloofsreizen. Matthijn: "we hadden het erover waar we staan en welke kant we op bewegen. Dat gesprek werden de coupletten van dit lied. Voor het refrein hebben we ons laten inspireren door Psalm 139:7-10, waarin het erover gaat dat we niet aan Gods aandacht kunnen ontsnappen, al zouden we het willen. Een troostrijke gedachte én een gedachte die uitnodigt om te blijven bewegen in je geloof. Er is geen plek waar Hij niet is."

Jezus, U bent bij ons

Regelmatig gaat Sela op schrijfweekend. Het lied 'Jezus, U bent bij ons' is geschreven tijdens een weekend bij de Gemeenschap Chemin Neuf in de Sint Paulus Abdij in Oosterhout. Tekstschrijver Roeland Smith herinnert zich: "Adrian en Tobias waren al in de Kapittelzaal, ik liep nog door de gangen. In mijn hoofd doken een paar regels op: 'Jezus, U bent bij ons, alle nachten, alle dagen, in ons hopen, in ons zoeken en ons vragen.' Adrian en Tobias hadden ondertussen net bedacht dat het mooi zou zijn om een hoopvol en energiek geloofslied te schrijven, voor bijvoorbeeld aan het begin van een dienst. Zo kwamen we bij elkaar. De piano ging open, Adrian begon te spelen en al gauw zongen we samen vol enthousiasme: 'Jezus, U bent bij ons. Halleluja!' "

Stad van God

Tekstschrijver Harold ten Cate: "Anneke kwam met het thema, naar aanleiding van het geliefde lied 'Lichtstad met uw paarlen poorten'. Zouden we iets in die sfeer kunnen schrijven? Een lied waarin we die grote toekomst van God bezingen, een lied van onderweg zijn naar die stad van God, het nieuwe Jeruzalem? Dit lied heeft uiteindelijk drie verschillende melodieën gehad. De eerste was prachtig, vrolijk, maar leek toch niet helemaal te passen. Een tweede melodie werd weer iets te zwaar, terwijl de tekst vol hoop zit. Uiteindelijk was het Arnold die een derde poging deed. En toen vonden we wat we zochten!" Arnold beaamt dit: "We zochten een geluid passend bij de zingende heiligen en engelen. Ook mocht het wel iets indringender. 'Daar zal ik Hem zien in die stad' en 'Dan klinkt daar ook mijn stem' zijn zinnen die veel lading kunnen krijgen in bijvoorbeeld situaties op de grens van leven en dood. We zochten muziek die daar beter bij aansloot. Daaruit is de huidige melodie ontstaan. Ik ben er blij mee. Ook met het arrangement: het sferische, wat dromerige begin dat opbouwt naar grote refreinen waarin je een grote groep zingende heiligen, engelen en mensen voor je ziet. En let op de saxofoonsolo: fantastisch!" Het refrein leent uit de lofprijzingen in Openbaring, waar de engelen en heiligen sámen zingen: 'Aan Hem die op de troon zit en aan het Lam komen de dank, de eer, de lof en de macht toe, tot in eeuwigheid.' Als gelovigen mogen we weten dat ook ónze stem daar eenmaal mag klinken, in die stad van God. Dat geeft ons moed om zingend onderweg te gaan! Bijbelteksten: Openbaring 21:2-5; 5:13

Alles wat adem heeft

'Alles wat adem heeft' is een vrije bewerking van Psalm 150. Eeuwenoude woorden in een nieuw jasje. Tekstschrijver Harold ten Cate: "Natuurlijk, Psalm 150! Een uitbundig en vreugdevol lied. God is het, die ons de adem in onze longen geeft. Daarom: laat alles wat adem heeft zingen. Prijs de Heer! Onze God is uniek. Hij is heilig. Er is niemand als Hij. Laat heel de wereld Hem prijzen!" Al spelend vonden Peter, Tobias en Arnold een melodie met een energie, die volgens hen goed past bij de opgetogen tekst die Harold schreef. Peter: "De liedtekst is groots; het gaat om alles wat adem heeft. De melodie mag dus wel wat wijds zijn: lange lijnen waar je echt even je best voor moet doen. Ik vind het mooi hoe het couplet toewerkt naar het refrein, zodat je echt klaargestoomd wordt om met een grote hap lucht het refrein weer voluit mee te zingen. Mooi ook om de gerijpte teksten van een psalm te gebruiken. Daarmee verbinden we ons met de kerk van alle eeuwen." Een tip voor muzikanten: de uitdaging bij een energiek 6/8 lied is om niet te snel te spelen. Te snel gespeeld verliest dit lied iets van de grootsheid.

Speel

De volgorde van de liederen op het album 'Huis van vrede' is niet willekeurig. De gekozen volgorde maakt dat de lijst live als setlist gebruikt kan worden. Het idee volgde om de lijst af te sluiten met een instrumentaal lied, als een soort 'outro'. Tobias ging hiermee aan de slag. Tobias: "Aansluitend op de toonsoort van het laatste lied (Alles wat adem heeft) ben ik een instrumentaal lied gaan schrijven. Daar kwam dit Iers-achtige nummer 'Speel' uit. Later in de studio besloten we dat het lied 'Alles wat adem heeft' een hele toon hoger gespeeld zou worden. 'Speel' sloot toen qua toonsoort niet direct meer aan, maar omdat het lied klein begint en zo’n eigen geluid heeft, kan het toch mooi aansluitend gespeeld worden." In de compositie spelen de mandoline, octaaf-mandoline en de viool als melodie-instrumenten de grootste rol.